Was un­ser In­tel­lekt beim Hö­ren ur­sprüng­lich nur dem mu­si­ka­li­schen Ton­raum – al­so der äu­ße­ren Mu­sik­dar­stel­lung – ent­nahm, das er­kennt er jetzt gleich­zei­tig auch in un­se­rem In­nern: als Mu­sik­hö­rer hö­ren wir ei­ner­seits von au­ßen das Mu­sik­werk und ent­neh­men die­sem den mu­si­ka­li­schen Sinn.

An­de­rer­seits er­ken­nen wir aber gleich­zei­tig auch bei uns selbst schon das Vor­han­den­sein ei­ner sol­chen Wahr­heit.

Wir kön­nen jetzt da­zu sa­gen: wir iden­ti­fi­zie­ren uns mit der mu­si­ka­li­schen Aus­sa­ge; denn als Hö­rer iden­ti­fi­zie­ren wir nun das äu­ßer­lich er­klin­gen­de Mu­sik­werk mit un­se­rem ei­ge­nen in­ne­ren – im Be­reich un­se­rer Selbst­be­wußt­heit sich ent­fal­ten­den – ent­spre­chen­den Mu­sik­werk.

In die­sem Mo­ment, in wel­chem wir als Hö­rer die­se Iden­ti­fi­ka­tion von äu­ße­rer und in­ne­rer mu­si­ka­li­scher Er­kennt­nis in der höchs­ten Funk­tion un­se­res Ge­fühls und un­se­res Ver­stan­des durch­füh­ren – im Fel­de un­se­rer rei­nen Selbst­be­wußt­heit –, da gibt es für uns zwi­schen Mu­sik­hö­ren und Mu­sik­schaf­fen kei­nen Un­ter­schied mehr.

Und so ge­lan­gen wir zu ei­nem ein­heit­li­chen mu­si­ka­li­schen Sinn mit nur ei­ner mu­si­ka­li­schen Form, wel­che die­sen Sinn tö­nend um­gibt.

Die­se ei­ne mu­si­ka­li­sche Ge­samt­aus­sa­ge, wel­che aus der Zwei­fels­frei­heit un­se­res in­nen und au­ßen Ge­hör­ten er­wach­sen ist, stellt das­je­ni­ge dar, was man die „au­then­ti­sche mu­si­ka­li­sche Aus­sa­ge“ nennt.

Sie ist im wahrs­ten Sin­ne des Wor­tes das ver­ein­te Zeug­nis ei­nes Mu­sik­hö­ren­den von der mu­si­ka­li­schen Wahr­heit; denn der Hö­rer ist jetzt gleich­zei­tig Mu­sik­schaf­fen­der.

Und so ent­spricht die mu­si­ka­li­sche Aus­sa­ge jetzt dem Bild des ur­sprüng­li­chen Mu­sik­schöp­fers, des­sen Werk noch wei­ter im Kon­zert­saal er­klingt.

Hier ist die In­te­gra­tion zwi­schen Hö­ren­dem und Mu­sik­schaf­fen­dem ge­ge­ben, zwi­schen dem Mu­sik­schü­ler und dem Mu­sik­leh­rer.