In sei­nem ers­ten Sta­di­um ist der Pro­zeß un­se­rer mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­ge­win­nung em­pi­ri­scher Na­tur.

Es ist die­je­ni­ge Stu­fe, auf wel­cher wir als Hö­ren­de das au­ßen tö­nen­de Mu­sik­werk struk­tu­rell er­fas­sen.

Die­ses em­pi­ri­sche Er­fas­sen wird je­doch so­fort in sei­ner Be­grenzt­heit er­wei­tert, wenn un­ser In­tel­lekt be­ginnt, die Ton­mus­ter auf ih­ren tat­säch­li­chen mu­si­ka­li­schen Ge­halt hin zu un­ter­su­chen – wenn er sie al­so be­ur­teilt und be­wer­tet.

Sein Be­wer­tungs­er­geb­nis gibt un­ser In­tel­lekt dann an un­ser Ich­be­wußt­sein wei­ter, und das Ich­be­wußt­sein be­ginnt ei­gen­stän­dig und ganz na­tür­lich mit der Ver­voll­komm­nung der mu­si­ka­li­schen Aus­sa­ge.

Da­bei ver­gleicht un­ser Ich­be­wußt­sein die über den In­tel­lekt ge­lie­fer­ten mu­si­ka­li­schen Er­kennt­nis­se mit sei­ner ei­ge­nen We­sen­heit – mit un­se­ren ur­ei­ge­nen Er­kennt­nis­sen – und setzt so un­se­re ei­ge­nen in­ne­woh­nen­den Er­kennt­nis­kräf­te in ei­ne na­tür­li­che mu­si­ka­lisch-schöp­fe­ri­sche Funk­ti­on.

Hier­bei be­nutzt un­ser Ich­be­wußt­sein die In­for­ma­tion der au­ßen er­klin­gen­den Mu­sik als un­voll­kom­me­nes As­so­zia­ti­ons­mus­ter, um die schon in uns selbst la­tent vor­han­de­nen voll­kom­me­ne­ren Ton­mus­ter zum Schwin­gen an­zu­re­gen.

Und die in Funk­tion ge­setz­ten Er­kennt­nis­kräf­te un­se­res In­tel­lekts wer­den schöp­fe­risch tä­tig, um un­se­rem Ich­be­wußt­sein ein voll­stän­di­ge­res har­mo­ni­sche­res mu­si­ka­li­sches Bild zu lie­fern, als es die äu­ße­re Dar­bie­tung tut.

So ge­stal­ten die schöp­fe­ri­schen Kräf­te un­se­res Ich­be­wußt­seins – mit­tels der ih­nen un­ter­stell­ten Ge­stal­tungs­kräf­te un­se­res In­tel­lekts: als ih­ren Werk­zeu­gen – aus des­sen ei­ge­ner na­tür­li­cher Har­mo­nie her­aus – nach au­ßen hin – zu un­se­rem Geis­te hin – den Se­quenz­raum, den Mo­tiv­raum und den mu­si­ka­li­schen Ton­raum.

Und so er­klingt schließ­lich im Geis­te des „kre­a­ti­ven Mu­sik­hö­rers“ das Kon­zert in sei­ner voll­kom­me­nen Ge­stalt.

Da­mit ist un­ser Ich­be­wußt­sein, sind aber auch un­ser Ge­fühl und un­ser Ver­stand zu­frie­den­ge­stellt, und sie er­freu­en sich der le­ben­di­gen mu­si­ka­li­schen Wahr­heit, wel­che jetzt in den tö­nen­den Räu­men un­se­res Geis­tes ei­ne har­mo­ni­sche viel­fäl­ti­ge Ein­heit bil­det.

Der „Ver­gleich“ der äu­ße­ren mu­si­ka­li­schen In­ter­pre­ta­tion mit der in un­se­rem Ich­be­wußt­sein ver­an­ker­ten le­ben­di­gen Ton­kunst ist ja ei­gent­lich das Schöp­fen aus et­was in­nen Vor­han­de­nem und ist so­mit auch kein wirk­li­ches Neu­schaf­fen.

Die­se Funk­tion des „Ver­gleichs“ ent­spricht viel eher dem in­ne­ren Er­ken­nen ei­ner schon vor­han­de­nen – in der Stil­le tö­nen­den – mu­si­ka­li­schen Wirk­lich­keit; und die­ses „Schaf­fen“ ent­spricht da­her eher ei­nem Sich-Er­in­nern – durch äu­ße­re An­re­gung –, nicht je­doch dem Er­den­ken ei­nes wirk­lich Neu­en.